Σπουδαία βιολιστική παράδοση στη Σάμο και σπουδαίες κομπανίες. Στην ανατολική πλευρά του Νησιού ήταν οι περίφημοι Καλτάκηδες που έφτασαν στο νησί από τα Σώκια της Μικράς Ασίας και καθιέρωσαν το Μικρασιάτικο Ρεπερτόριο. Στα Δυτικά του νησιού υπήρχαν οι  Βεργώνηδες, ενώ στα Κουμαίικα υπήρχαν οι Τσεπέληδες. Σπουδαίος βιολιστής από το Κωκκάρι που έπαιζε σε όλη τη Σάμο ήταν ο Γιάγκος Αμεσώνης (;). Οι μουσικοί αυτοί είχαν επικοινωνία και επαφή με τη Σμύρνη για αυτό το λόγο αναπτύχθηκε ιδιαίτερα και το Σαντούρι. Ενδεικτικό στοιχείο της επικράτησης του Σαντουριού αποτελεί η ύπαρξη 18 σαντουριών στη Δυτική πλευρά του νησιού κατά τη δεκαετία του 1960. Περίφημος Σαντουριέρης από το Μαραθόκαμπο ο Κώστας Τζώγιας ή Γιάνναρος, ο οποίος έλεγε και αμανέδες. Τελευταίοι από του παλιούς Σαντουριέρηδες στη δυτική είναι ο Κώστας Μαυρίκης, πατέρας του σημερινού Σαντουριέρη Κυριάκου Μαυρίκη και στην Ανατολική Σάμο από το Άνω Βαθύ ο Μανώλης Ανακρέων.

Η κλασική σύνθεση της ορχήστρας της Σάμου από : Λαγούτο, Κιθάρα, Βιολί , Σαντούρι αλλά και φυσερά όπως Κλαρίνο και Τρομπέτα. Παλαιότερα η ορχήστρα πλαισιωνόταν από Μαντολίνο, Αρμόνικα, Βιολοντσέλο, Ακορντεόν και πολλά φυσερά όπως Κορνέτα, Τρομπόνι, τα οποία υπήρχαν για να αυξάνουν την ένταση κατά τις εποχές πριν της ύπαρξης των μικροφώνων. Μάλιστα σε κάθε πανηγύρι μπορεί να έπαιζαν 3-4 κομπανίες ταυτόχρονα. Κάθε καφενείο παλαιά είχε την κομπανία του και εκείνο που είχε την κομπανία με τα φυσερά τράβαγε τον περισσότερο κόσμο. Τα Δυτικά πνευστά οφείλουν την ύπαρξή τους στις Φιλαρμονικές που υπήρχαν στο Βαθύ (ιδρ.1890) και το Καρλόβασι (ιδρ.1895). Σε αυτά τα δύο αστικά κέντρα αναπτύχθηκε και η δυτική μουσική παράδοση στο νησί. Μεγάλη επιρροή και από το γραμμόφωνο στο τοπικό Ρεπερτόριο. Σαμιώτες Ρεμπέτες και σπουδαίοι τραγουδιστές ήταν ο Κώστα Ρούκουνας (Σαμιωτάκι), ο Οδυσσέας Μοσχονάς (Σαμιώτης), ο Κώστας Νούρος και η Καίτη Γκρέη, ο Φίλανδρος Μάρκου, καθώς και οι σύγχρονοι λαϊκοί δεξιοτέχνες μουσικοί Νώε Ζαφειρίδης και Μανώλης Πάππος.

Καταγωγή του Δημήτρη Ζαχαρίου από το Μαραθόκαμπο και τα Κονταίικα.

Επικρατέστερη εκδοχή για την προέλευσή του Πλατανιώτικου είναι ότι προέρχεται από τη Χώρα της Σάμου. Στη χώρα υπάρχουν δύο συνοικίες, ο Πλάτανος και η Παναγία. Στον Πλάτανο υπάρχει η βρύση και στο βάθος του κάμπου φαινόταν η Κολόνα, όπου είναι αμπελότοπος. Έτσι ο στίχος “Νά’χα νερό απ’τον πλάτανο, σταφύλι απ’την κολώνα”.

Ο Μαραθοκαμπίτικος ή αλλιώς και Συρτός Νησιώτικος ή Ο Φα (επειδή η τονικότητα που παίζεται είναι Φα).

Λαουτιέρης του σχήματος Αμορόζα. Ο ρόλος του Λαουτιέρη είναι διττός. Πότε ‘βγαίνει μπροστά’ με το χορευτή και πότε ‘πάει πίσω’ υποστηρίζοντας το βιολί. Ρόλος κρουστού. Γεννήκε και μεγάλωσε στο Αγρίνιο. Κατάγεται από τα Γιάννενα και τα Άγραφα Ευρυτανίας. Με δανεικό Λαούτο ξεκίνησε προκειμένου να μαθητεύσει στο Μουσικό Σχολείο Αγρινίου, αλλά και να συνοδεύσει τους Χορευτικούς Συλλόγους. Αργότερα εισάγεται στο Τμήμα Μουσικών Σπουδών του ΕΚΠΑ. Ο Λαουτιέρης Κώστας Σιδέρης του μαθαίνει την Αμοργιανή ‘πενιά’ στο Λαούτο.

Η Κουκή μαζί με τον Αγγελόπουλο και τον Μήλα διδάσκουν στο σύλλογο Άρτεμις.

Καταγωγή από τη Λέρο. Ασχολείται ως πρόεδρος το Μορφωτικού Συλλόγου Άρτεμις. Μέσα από αυτόν το σύλλογο τα παιδιά διδάσκονται παραδοσιακά μουσικά όργανα και χορούς. Η Χριστίνα Κουκή είναι δασκάλα εκεί. Ακόμη, μέσα από το σύλλογο διεξάγεται έρευνα, καταγραφή και αρχειοθέτηση του υλικού των παλιών ηχογραφήσεων. Πρόκειται να παρουσιαστεί καινούργια δουλειά σε συνεργασία με το Ίδρυμα του Σίμωνα Καρρά.

Έχει πάει στο Μουσικό Σχολείο Παλλήνης. Εκεί διάλεξε το σαντούρι. Φοιτεί στο Τμήμα Μουσικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας. Η αδερφή της Αθηνά που παίζει κανονάκι και σπουδάζει στο Τμήμα Μουσικών Σπουδών του ΕΚΠΑ. Έχει καταγωγή, από την πλευρά του πατέρα της, από την Ικαρία.

Επιρροές της οι τραγουδίστριες : Ρίτα Αμπατζή, Ρόζα Εσκενάζυ, Μαρίκα Φραντζεσκοπούλου, Μαρίκα Νίνου, Στέλλα Χασκίλ, Γεωργία Μηττάκη, Ειρήνη Κονιτοπούλου. Καταγωγή από τα Πετράλωνα της Αδρίτσαινας στην Πελοπόννησο και τη Μικρά Ασία, το Τσεσμέ. Σπούδασε στη Φιλοσοφική στο Τμήμα Φιλοσοφίας-Παιδαγωγικής-Ψυχολογίας. Ασχολείται με την έρευνα πάνω στα παραδοσιακά και Ρεμπέτικα/Λαϊκά τραγούδια.

Επιθυμία των γονέων του να μάθει βιολί. Έχει κάνει κλασικές σπουδές, οι οποίες διακόπηκαν λόγω Πανελληνίων εξετάσεων. Στο μουσικό Σχολείο έρχεται σε επαφή με το παραδοσιακό βιολί. Δάσκαλός του στο Ωδείο Αθηνών ο Κυριάκος Γκουβέντας και αργότερα στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του ΕΚΠΑ ο Γιώργος Μαρινάκης. Έχει μελετήσει ιδιαίτερα τις παλιές ηχογραφήσεις.

Και οι δύο του γονείς είναι από την Άνδρο οπότε υπάρχει συστηματική επαφή μέσα από τα πανηγύρια και τα γλέντια. Γνωρίζονται πολλά χρόνια με τους Αμορόζα. Αφορμή ήταν μία ηχογράφηση που βρέθηκαν ως τετράδα κι από τότε έχουν σμίξει. Το σχήμα υπάρχει επίσημα από το 2018. Νίκος Μήλας και Χριστίνα Κουκή έχουν μαθητεύσει στο  Μουσικό Σχολείο Παλλήνης , ενώ ο Νικόλας Αγγελόπουλος στο Μουσικό Σχολείο Αγρινίου. Ο Νικόλας Αγγελόπουλος συνέχισε ως φοιτητής στο Τμήμα Μουσικών Σπουδών του ΕΚΠΑ. Ο Νίκος Μήλας έχει κάνει Μεταπτυχιακό στο βιολί στο Μεταπτυχιακό  πρόγραμματα του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του ΕΚΠΑ με τον Γιώργο Μαρινάκη. Οι Αμορόζα έχουν κάνει ιδιαίτερη εμβάθυνση στο Αιγαιοπελαγίτικο Ρεπερτόριο. Πληροφορίες για το ‘Κάιρο’.