Καραπατάκι
Οργανικός σκοπός από την παράδοση της Ηπείρου σε 7/8.
Οργανικός σκοπός από την παράδοση της Ηπείρου σε 7/8.
Ηπειρώτικο παραδοσιακό τραγούδι σε 7/8.
Σκοπός από τη μουσική παράδοση της Ηπείρου.
Ο Σκάρος αποτελεί μουσικό σκοπό της ποιμενική παράδοσης της Ηπείρου. Απόδοση φλογέρας στο βιολί.
Πολύχρονη συνεργασία με τους Φιλιππιδαίους από την Κόνιτσα. Παίζει επίσης Στεριανό και δη Ηπειρώτικο βιολί, το οποίο έχει πλήρως διαφορετική τεχνική δοξαριού και δαχτυλοθεσίας, διαφορετικά ποικίλματα και στολίδια από το νησιώτικο. Διδάσκει στο μεταπτυχιακό πρόγραμματα του ΤΜΣ ΕΚΠΑ. Οι μαθητές του είναι φτασμένοι παίκτες, οι οποίοι επιθυμούν να εμβαθύνουν κι εκείνος προσφέρει σε αντίθεση με τους παλαιότερους δασκάλους, οι οποίοι έκρυβαν όλα όσα είχαν κατορθώσει να μάθουν από τους προηγούμενους.
Γύρισμα σε Σούστα, προηγείται το Τραγούδι ‘Έμαθα αρραβωνιάστηκες’, σε χορό Ίσο. Σκοπός και χορός από τη μουσική παράδοση των Δωδεκανήσων
Τραγούδι από τη μουσική παράδοση των Δωδεκανήσων. Ο Ίσος ανοίγει τα δωδεκανησιακά γλέντια. Το τραγούδι αυτό φέρνει τον απόηχο της τραγουδίστριας Άννας Σαρρή Καραμπεσίνη, από την Κω. Συγγένεια μουσικών παραδόσεων Δωδεκανήσων και Αιγαίου. Έπεται γύρισμα σε Σούστα.
Χορός από την Ικαρία, ιδιαίτερα διαδεδομένος στα καλοκαιρινά πανηγύρια. Παραλλαγές ανά τις περιοχές όπως Ραχιώτικος, Τσαμούρικος κ.α. Οι παρούσες πάρτες ανήκουν στον τρόπου το Ικαριώτη Βιολιστή Νίκου Τσεπέρκα.
Έπεται του ‘Συρτό Αραβικό’, από το Αρχείο του Αναγνωστηρίου της Αγιάσου. Είναι το σημείο όπουτο κομμάτι γυρίζει σε πάρτες Μπάλου και οι χορευτές αφήνουν τα μαντήλια και χορεύουν ελεύθερα. Το σύνθημα δίνεται από τον αυτοσχεδιασμό του βιολιού και μετά “.. όταν κλαίει το βιολί, οι χορευτές αφήνονται” .
Συρτό Αραβικό, από το Αρχείο του Αναγνωστηρίου της Αγιάσου. Εσωτερικά το κομμάτι γυρίζει σε πάρτες Μπάλου. Είναι το σημείο που οι χορευτές αφήνουν τα μαντήλια και χορεύουν ελεύθερα. Το σύνθημα δίνεται από τον αυτοσχεδιασμό του βιολιού και μετά “.. όταν κλαίει το βιολί, οι χορευτές αφήνονται” .
