Αρχαγγελίτικος
παραδοσιακό
Ο γνωστός και αγαπημένος σε όλη την Ελλάδα αρχαγγελίτικος σκοπός από τον Αρχάγγελο της Ρόδου, όπου ονομάζεται “Ποταμός.
About Χριστίνα Σταματάτου
This author has not yet filled in any details.So far Χριστίνα Σταματάτου has created 714 blog entries.
Σούστα Ρόδου
παραδοσιακό
Η ροδίτικη σούστα διαφέρει από περιοχή σε περιοχή. Η νότια Ρόδος θέλει να χορεύει με κάποιες συγκεκριμένες “δοξαριές”, δηλαδή μουσικές ενότητες, από άλλα μέρη, όπως ο Αρχάγγελος, το Ασκληπειό.
Σκοπός (άγνωστος)
παραδοσιακό
Οι Καρπάθιοι καυχιούνται ότι έχουν περισσότερους από εξήντα διαφορετικούς σκοπούς. Κάποιοι τους ανεβάζουν στους εκατό. Ατελείωτα τα αυτοσχέδια δίστιχα, οι μαντινάδες, κι από κοντά, παμπάλαια βυζαντινά τραγούδια του ακριτικού κύκλου κι αφηγηματικές μπαλάντες, οι παραλογές. Ανάμεσά τους, “τα μάρμαρα του Γαλατά”, ο “εθνικός ύμνος” της Ολύμπου. Παίζονται με τα “λυροτσάμπουνα”, τη λύρα με τη συνοδεία του ασκαύλου, της λεγόμενης “τσαμπούνας”, με τον οξύ ήχο.
Στα Μάρμαρα του Γαλατά
παραδοσιακό
Οι Καρπάθιοι καυχιούνται ότι έχουν περισσότερους από εξήντα διαφορετικούς σκοπούς. Κάποιοι τους ανεβάζουν στους εκατό. Ατελείωτα τα αυτοσχέδια δίστιχα, οι μαντινάδες, κι από κοντά, παμπάλαια βυζαντινά τραγούδια του ακριτικού κύκλου κι αφηγηματικές μπαλάντες, οι παραλογές. Ανάμεσά τους, “τα μάρμαρα του Γαλατά”, ο “εθνικός ύμνος” της Ολύμπου. Παίζονται με τα “λυροτσάμπουνα”, τη λύρα με τη συνοδεία του ασκαύλου, της λεγόμενης “τσαμπούνας”, με τον οξύ ήχο.
Βοσκίτικο
παραδοσιακό
Από την Κάσο στα κάτω χωριά της Καρπάθου. Ο καρπάθικος χορός διατηρεί τη δική του τάξη και σειρά. Από τον ήρεμο και συγκρατημένο κάτω χορό, περνάμε στο γονατιστό, με πιο έντονο χαρακτήρα και”σπάσιμο” στα γόνατα, για να καταλήξουμε στον έντονο πάνω χορό. Με αυτή τη διαδοχή, το καρπάθικο γλέντι μπορεί να κρατήσει ώρες ολόκληρες χωρίς διακοπή.
Του Εμμανουήλ
παραδοσιακό
Οι στίχοι είναι αυτοσχέδια δίστιχα, μαντινάδες, που συνδέουν την Κάσο με την Κρήτη και τη μετατρέπουν σε σταυροδρόμι παραδόσεων. Οι σκοποί έχουν βυζαντινά χαρακτηριστικά και παίζονται με την “παλαιά λύρα”, με την ιδιαίτερη τεχνική παιξίματος και το παραδοσιακό δοξάρι με τα κουδουνάκια, που συναντάμε σε ελάχιστες περιοχές της Ελλάδας.
Σκοπός “Ζαντάνα”
παραδοσιακό
Οι στίχοι είναι αυτοσχέδια δίστιχα, μαντινάδες, που συνδέουν την Κάσο με την Κρήτη και τη μετατρέπουν σε σταυροδρόμι παραδόσεων. Οι σκοποί έχουν βυζαντινά χαρακτηριστικά και παίζονται με την “παλαιά λύρα”, με την ιδιαίτερη τεχνική παιξίματος και το παραδοσιακό δοξάρι με τα κουδουνάκια, που συναντάμε σε ελάχιστες περιοχές της Ελλάδας.
Σκοπός του παππά
παραδοσιακό
Οι στίχοι είναι αυτοσχέδια δίστιχα, μαντινάδες, που συνδέουν την Κάσο με την Κρήτη και τη μετατρέπουν σε σταυροδρόμι παραδόσεων. Οι σκοποί έχουν βυζαντινά χαρακτηριστικά και παίζονται με την “παλαιά λύρα”, με την ιδιαίτερη τεχνική παιξίματος και το παραδοσιακό δοξάρι με τα κουδουνάκια, που συναντάμε σε ελάχιστες περιοχές της Ελλάδας.
Σούστα Κασιώτικη (Όρσες Αδρόσιστου)
παραδοσιακό
Ο πιο διαδεδομένος χορός σε όλα τα Δωδεκάνησα με διάφορες τοπικές παραλλαγές. Κύριο γνώρισμά της το “σουστάρισμα”, η επιτόπια παλινδρομική κίνηση απ’ όπου πήρε και το όνομά της. Η κασιώτικη σούστα παλαιότερα χορευόταν πιο ήπια, αλλά στις μέρες μας γίνεται όλο και πιο έντονη, με διάφορες παραλλαγές. Σούστα σι μινόρε με γρήγορα μοτίβα, τις κοχλαστές, προκειμένου ο πρώτος χορευτής, ο “κάβος”, να επιδεικνύει τη δεξιοτεχνία του με φιγούρες, τσαλίμια, επιτόπιες στροφές, χτυπήματα των ποδιών, βαθιά καθίσματα και γονατές.
Πάθος
παραδοσιακό
Ο συγκεκριμένος κασιώτικος σκοπός θυμίζει, για το Σίμωνα Καρά, τα ευλογητάρια τα Μεγάλου Σαββάτου. Έχει βγει από βυζαντινά ψαλτήρια. Οι στίχοι είναι αυτοσχέδια δίστιχα, μαντινάδες, που συνδέουν την Κάσο με την Κρήτη και τη μετατρέπουν σε σταυροδρόμι παραδόσεων. Παίζεται με την “παλαιά λύρα”, με την ιδιαίτερη τεχνική παιξίματος και το παραδοσιακό δοξάρι με τα κουδουνάκια, που συναντάμε σε ελάχιστες περιοχές της Ελλάδας.